五九
士大夫熱中貪仕，原無足諱；而往往滿口說歸，竟成習氣，可厭！黃莘田詩云；“常參班裏說歸休，都作寒暄好話頭。恰似朱門歌舞地，屏風偏畫白蕷洲。”
六O
近人佳句，常摘錄之，以教子弟；過時一觀，亦有吹竹彈絲之樂。明知收拾不盡，然捃摭一二，亦聖人“舉爾所知”意也。毛琬雲：“乍寒童子怯，將雨野人知。”童鈺雲：“病聞新事少，老別故人難。”張節雲；“行善最爲樂，觀書動畜疑。”孔東堂雲：“纖低時掠水，帆飽不依桅。”廖古檀雲：“山風枯硯水，花雨慢琴絃。，’王卿華雲：“斷香浮缺月，古佛守昏燈。”汪可舟雲：“客久人多識，年高衆病歸。”吳飛池雲：“涼風不管徵衣薄，落日方知行路難。”李穆堂雲：“雲在岫無爭出意，石當流有不平鳴。”何南園雲：“閒愁早釋非關酒，舊學重溫爲課孫。”楊次也雲；“淺水戲魚如可拾，密林藏鳥只聞聲。”周青原雲：“鳥自下山人自上，一齊穿破白雲過。”劉果雲：“花間看竹嫌逢主，夢裏聞雞似到家。”章智千《送春》雲：“青山駐景如留客，綠樹成陰已改妝。”姚念慈《哭孫虛船》雲：“有淚直從知己落，無文可共別人論。”尹似村《送南園出京》雲：“乍親豐採歸偏速，不慣風塵住自難。”袁蕙纓雲：“功名何物催人老？車馬無情送客多。”寶意《哭環娘》雲：“乍分煙島情猶戀，略享春風死未甘。”香亭《渡淮》雲：“田家飯麥風仍北，遊女拖裙俗漸南。”春池《順風》雲：“天上鳥爭帆影速，岸邊人恨馬行遲。”又有五七字單句亦妙者。魯星村之“老怕送春歸”，楊守知之“隨身只有影同來”，王家駿之“園不栽梅覺負春”，嘯村之“諱老偏逢人敘齒”，飛池之“孤鴻與客爭沙宿”：皆是也。
六一
孔子曰：“剛毅木訥近仁。”餘謂：人可以木，詩不可以木也。人學杜詩，不學其剛毅，而專學其木；則成不可雕之朽木矣。潘稼堂詩，不如黃唐堂：以一木而一靈也。餘選錢文敏公詩甚少，家人誤抄十餘章。餘讀之，生氣勃勃，悔知公未盡。居亡何，有人雲：“此孫淵如詩也。”餘自喜老眼之未昏。
六二
餘嘗極賞健庵甥詠《落花》雲：“看他已逐東流去，卻又因風倒轉來。”或大不服，曰：“此孩童能說之話，公何以如此奇賞？”餘曰：“子不見張燕公爭魏元忠事乎？燕公已受二張囑託矣！因宋琚一言而止。一生名節，從此大定。在甥作詩時，未必果有此意；而讀詩者，不可不會心獨遠也。不然，《詩》稱‘如切如磋’，與‘貧而無諂’何幹？《詩》稱‘巧笑倩兮’，與‘繪事後素’何幹？而聖人許子夏、子貢‘可與言詩’：正謂此也。”
六三
高文良公巡撫江蘇，爲制府某所凌，勢岌岌乎殆矣，而公聲色不動，詠《天平山》雲；“倚天峭擘無塵玉，墮地孤留不動雲。”其時沈子大先生在幕府，和雲：“白浪靜教翻石下，碧雲高不受風移。”
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闡乘上人《對月吊以中》雲：“共玩君何往？江頭獨愴神。難將一片月，分照九泉人。”餘在小市，買一古鏡，背有詩云：“寶匣初離水，寒光不染塵。光如一輪月，分照兩邊人。”毛西河詠《鏡》雲：“與餘同下淚，惟有鏡中人。”三押“人”字，俱佳。
六五
高翰起司馬《路上喜晴》雲：“聲傳幹鵲喜，步覺蹇驢輕。”喬慕韓《舟中》雲：“雨聲篷皆重，鷗影浪頭輕。”
六六
有人過劉智廟，見壁上題雲：“明時如此拔幽淪，薦禰須看士貢身。敢擬石渠容散木，竟教塵海作勞薪。變名梅尉非無地，捧檄毛生尚有親。異日《儒林》與《循吏》，一編位置聽他人。”詩尾署“竹初”二字。自命如此，可想見其不凡。
六七
王夢樓作雲南太守，有納樓夷民李鶴齡獻詩云：“玉堂老鳳留衣鉢，滄海長虹卷釣絲。”夢樓喜，即用其二句爲起句，續六句以贈別雲：“舊事都隨雲變滅，新詩喜見錦紛披。殊方那易逢佳士，識面無如是別時。自負平生能說項，珊瑚幾失網中枝。”（未完待續）