五五
黃陶庵先生，性嚴重，館牧齋家，不肯和柳夫人詩。然其詩，極有風情。《竹枝歌》雲：“東湖西湖蓮菌開，一日搖船採一回。蓮葉田田無限好，只因曾見美人來。”“柳條不繫玉蹄腡，拗作長鞭去路斜。春色也隨郎馬去，妝樓飛盡別時花。”
五六
戊申春，餘阻風燕子磯，見壁上題雲：“一夜山風歇，僧掃門前花。”又雲：“夜聞櫟代聲，知有孤舟泊。”喜其高淡，訪之，乃知是邵明府作。未幾，以詩見投，長篇不能盡錄。記《竹枝》雲：“送郎下揚州，留儂江上住。郎夢渡江來，依夢渡江去。”“若耶湖水似西泠，蓮葉波光一片青。郎唱吳歌儂唱越，大家花下並船聽。”又夢中得句雲：“澗泉分石過，村樹接煙生。”皆妙。邵名帆，字無恙，山陰人。
五七
許子遜先生有女孟昭；《寒夜曲》雲：“金剪生寒夜漏長，玉人纖手懶縫裳。素娥偏耐秋光冷，肯照鴛鴦瓦上霜？”江賓谷有室陳氏；《哭某夫人》雲：“忽駕青鸞返碧虛，瓊花吹折痛何如？修文應是才人盡，徵到嫦娥舊時書。”
五八
明季誤國臣馬、阮，皆庸人也，奸而不雄，較之曹操，直奴才耳！宿遷女子倪瑞璇嘲之雲：“賣國仍將身自賣，奸雄兩字惜稱君。”《憶母》句雲：“暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。”
五九
綏安孝廉諸邦協，值耿逆之變，率家人避兵石窠寨。賊兵過索犒，不與；怒焚其寨，全家灰沒。族人國樞哭以詩云：“三年抗節萬山行，密箐深林母子並。誰遣多生逢浩劫？直教一死重移名。闔門眥決朝探磧，枯骨灰飛夜請兵。青草年年寒食路，招魂惟有杜鵑聲。”
六O
閩人崔衆十三歲，有《遇雨》一絕雲：“葉香亂打冷霏霏，輿夢尋秋雁影稀。煙雨滿溪行不了，渡頭扶傘一僧歸。”雅有畫意。
六一
堇浦先生曰：“馮鈍吟右西昆而黜西江，固矣！夫西昆沿於晚唐，西江盛於南宋；今將禁晉、魏之不爲齊、梁·，禁齊、梁之不爲開元、大曆，此必不得之數。風會流傳，人聲因之，合三千年之人，爲一朝之詩，有是理乎？二馮可謂能持詩之正，未可謂遂盡其變者也。”
六二
吾鄉多才女。河督吳公樹屏，有女名苕華；《留別淮陰官署》雲：“三載依依玉鏡前，舊梳妝處最相憐。不知今後紅窗裏，又是何人點翠鈿？”《古鏡》雲：“閱世興亡疑有眼，辨人好醜總無聲。”
六三
山陰古無吼山，因採石者屢鑿不休，遂成一小湖。遠望山如列城；山頂種禾麥；中開一洞，搖船而入，別有天地。大魚長一二丈者，紛然遊泳。邵無恙誦某“船進有魚聽”五字，以爲貼切。餘曰：“方宮保泊嶽州，亦有句雲：‘莫使火驚孤雁宿，且吟詩與大魚聽。，”
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羅兩峯誦人《孔廟》詩云，“陽虎可能同面目，祖龍空自倒衣裳。”顧立方《法藏寺》雲：“拂衣人柳碧，覆瓦佛桑青。”以“龍”對“虎”，以“人”對“佛”，皆工對也。孔廟着筆尤難。
六五
滿洲永公名福，字用五，守湖州。作《吳興竹枝》雲：“香雪西崦處處栽，終朝結社賞梅來。兒家門戶敲不得，留待月明人靜開。”“練裙如雪浣中單，二月風多草色寒。片雨過窗紅日現，家家樓上曬衣竿。”公禮賢愛士，蒙見訪杭州，於公事如麻時，苦留宴飲。遣人以手板到大府處，乞假談詩。
六六
《漫齋語錄》曰：“詩用意要精深，下語要平淡。”餘愛其言，每作一詩，往往改至三五日，或過時而又改。何也？求其精深，是一半工夫；求其平淡，又是一半工夫。非精深不能超超獨先，非平淡不能人人領解。朱子曰：“梅聖俞詩，不是平淡，乃是枯槁。”何也？欠精深故也。郭功甫曰：“黃山谷詩，費許多氣力，爲是甚底？”何也？欠平淡故也。有汪孝廉以詩投餘。餘不解其佳。汪曰：“某詩須傳五百年後，方有人知。”餘笑曰：“人人不解，五日難傳；何由傳到五百年耶？”（未完待續）