五二
餘任江寧時，送尹文端公移督廣州，雲：“天上本無常照月，人間還有再來春。”未五年，果仍督江南。
五三
元相稱韓舍人詩：“欲得人人服，能教面面全。”又曰：“玉磬聲聲徹，金鈴個個圓。”韓舍人，即昌黎也。昌黎硬語橫空，而元相以此二聯稱之。此中消息，非深於詩者不知。
五四
懷古詩，乃一時興會所觸，不比山經、地誌，以詳核爲佳。近見某太史《洛陽懷古》四首，將洛下故事，蒐括無遺，竟有一首中，使事至七八者。編湊拖沓，茫然不知作者意在何處。因告之曰：“古人懷古，只指一人一事而言，如少陵之《詠懷古蹟》；一首武侯，一首昭君，兩不相羼也。劉夢得《金陵懷古》，只詠王涪樓船一事，而後四句，全是空描。當時白太傅謂其‘已探驪珠，所餘鱗甲無用’。真知言哉！不然，金陵典故，豈王溶一事？而劉公胸中，豈止曉此一典耶？”
五五
松江有徐媛者，十峯先生之女。黃石牧太史述其《續繡餘集》一絕雲：“仰視天無星，俯視月如霜。月正人影短，月斜人影長。”其母張夫人能詩，所雲《續繡餘》者，以母夫人先有此集名也。
五六
黃石牧太史未遇時，館於青浦盛氏。範笏溪先生訪之，爲閽人所阻，懊惱而返。華亭至青浦，已百裏矣。黃知之，深不自安。贈詩云：“高鴻渺渺過無跡，凡鳥匆匆去未題。妒殺綠楊絲萬縷，曾牽範舸在長堤。”後海寧陳文簡公延石牧於家，範所薦也。範於黃爲先輩。範卒後，黃爲序其《四香樓詩集》，而述其在葉忠節公席上《贈欠山》詩云：“有客夜歸迷舊路，隔村樹黑遠疑山。”
五七
餘幼時家貧，除“四書”、“五經”外，不知詩爲何物。一日，業師外出，其友張自南先生攜書一冊，到館求售，留札致師雲：“適有亟需，奉上《古詩選》四本，求押銀二星：實荷再生，感非言罄。”予舅氏章升扶見之，語先慈曰：“張先生以二星之故，而詞哀如此，急宜與之。留其詩可，不留其詩亦可。”予年九歲，偶閱之，如獲珍寶：始《古詩十九首》，終於盛唐。伺業師他出，及歲終解館時，便吟詠而摹仿之。嗚呼！此餘學詩所由始也。自南先生其益我不已多乎！
五八
阮亭尚書自言一生不次韻，不集句，不聯句，不疊韻，不和古人之韻。此五戒，與餘天性若有暗合。
五九
甲辰秋，餘在廣州，有傳蔣苕生物故者。未幾，接苕生手書，方知訛傳。到桂林，告岑溪令李獻喬明府。李喜，《口號》一絕雲：“狂生有待兩公裁，未便先期一嶽摧。豈爲路逢章子厚，端明已自道山回。”李心折袁、蔣兩家詩，與趙雲松同癖。
六O
餘在桂林，淑蘭女弟子偶過隨園，題壁見懷雲：“爲訪桃源偶駐車，仙雲何處落天涯？喜看幾筆簪花字，猶領春風護絳紗。”“幾度蒙招未得過，居然人似隔天河。偷公朝考句。非關學得嵇康懶，半爲風多半病多。”
六一
戊辰秋，餘宰江寧，將乞病歸；適長沙陶士橫方伯調任福建；路過金陵，謂餘曰：“子現題升高郵州，憲眷如此；年方三十，忽有世外之志，甚非所望於賢者也。”餘雖未從其言，而至今感其意。甲辰在廣州，遇方伯之孫，誦乃祖《買書歌》曰：“十錢買書書半殘，十錢買酒酒可餐。我言舍酒僮曰‘否’，咿唔萬卷不療飢。斟酌一杯酒適口，我感僮言意良厚。酒到醒時愁復來，書堪咀處味逾久。淳於豪飲能一石，子建雄才得八鬥。二事我俱遜古人，不如把書聊當酒。雖然一編殘字半蠹魚，區區蠡測我真愚！秦灰而後無完書。”
六二
同年李湖，字又川，巡撫廣東，以清嚴爲政。輿人歌雲：“廣東真樂土，來了李巡撫。”聖眷甚隆，而積勞成疾。薨時，香亭往送入殮，見公面目手足作黃金色，光耀照人，亦一奇也！巡撫貴州，《入境口號》雲：“雙旌遙指貴陽城，紫蓋紅旗夾道迎。自愧書生當重任，不知何以報昇平。”（未完待續）