這小閣第二層內,最裏端擺了一張幾案,上面掛了一幅畫像,是個紫衣文士,下面一行小字卻是衤臣沛黃栩端真人,,想來便是蓮元劍宗的開派祖師了。
幾前一個蒲團,幾上正中豎着一隻石匣。
石匣兩邊擺着芒鞋、衣冠、三卷卷軸等七八樣東西,看來也沒什麼靈光,想來是這黃栩端真人的遺物,供後人瞻仰紀念的。
蒲團前,一個玉架上,擺着十數支玉簡,都有禁制在上面,這些是蓮元劍宗的功法劍譜。
半個時辰後。
秦石輕輕放下手中的玉簡。
這裏十數支玉簡中最爲重要的,正是秦石放下的這一支。
這支玉簡中,記載了‘蓮元劍宗,的根本劍道《蓮元劍典》,其餘玉簡或是‘蓮元劍宗,修士的修習心得,或是收集的其他劍術圖譜。
這《蓮元劍典》與《太白生蓮劍歌真解》兩者的確有許多相似之處
但《蓮元劍典》上記載的劍術,以當日俞長陵施展的忄蓮開,爲限,是一個分水嶺。
忄蓮開,之前的劍術,與《太白生蓮劍歌真解》相較,雖然有些不同,卻還極得數分真意,只是比之《太白生蓮劍歌真解》差了不止一籌。
而忄蓮開,往後的劍術,其中真意便已與《太白生蓮劍歌真解》完全不同,有些地方看來有些相似,實則千差萬別,似是由不同之人不斷添補而來,連秦石還沒有成就元神,都能看得出來。
從《蓮元劍典》中,卻看不到與《太白生蓮劍歌真解》之間有所關係的直接記載,但這《蓮元劍典》定然不是源自《太白生蓮劍歌》的原本
秦石本不是爲了這《蓮元劍典》本身劍術功法而來,也不去深究其中的內容,目光一轉,看向了那幾案正中的石匣。
這幾案上之物,一眼看去,都沒什麼特別,唯獨那石匣豎立在正當中,顯然重於他物。
秦石走了過去,將那石匣輕輕啓開。
這石匣內,只擺着幾張泛黃的古頁。
那當頭第一頁上,有許多古樸文字、符號、圖畫,亂糟糟夾雜在一起。
那些文字也是左一句,右一句,零零碎碎,也不知記載的是些什麼。
秦石只看了這第一頁一會,便伸手將這匣中古頁都取了出來,卻共有五張。
他將這五張古頁,一張張仔細看過,整整用了一個多時辰,方纔看完,竟比看那《蓮元劍典》時間還長。
秦石閉上眼睛,慢慢將那古頁上所載理順。
這五張古頁上記載零碎雜亂,用語晦澀艱深,甚至有許多重複、矛盾之處,根本不成體系,看來竟像是有人在推演劍術的過程中留下的隨手雜記。
秦石已經可以肯定,《蓮元劍典》就是出自這五張雜記一般的古頁。
這就是《蓮元劍典》的源頭所在
那留下古頁之人,推演的原始劍術是什麼,已昭然若揭。
《太白生蓮劍歌》
只是這五張古頁推演並不完全,自忄蓮開,之後,便沒有了,也不知是因爲《太白生蓮劍歌》後續劍術太過高深,此人無力再行推演,還是這五張古頁並不完整,還有後續推演的古頁存在,只是‘蓮元劍宗,沒有得到。
《蓮元劍典》上的劍術前後不一,也是源自於此。
以秦石的性情,也不由暗暗心驚。
他身有《太白生蓮劍歌真解》,深知其中的劍道之神妙,立意之高遠,那《太白生蓮劍歌》原本就自不用說了。
從這五張古頁來看,這推演之人肯定沒有修習過《太白生蓮劍歌》的劍術。
此人竟然似是憑曾體會到過的劍意爲基,在自行憑空推演,竟然就已經與《太白生蓮劍歌真解》上的真意有六七分相似。
這隻怕比之當年靈華宗天泉真人僅憑那塊黑布上記載的《諸天妙有洞極真經》‘明神境,功法,推演出不完整的《羅天道解》還要困難數分。
這推演之人本身的劍道修爲定然已可稱爲通神,智慧也到了難以想象的地步。
但這石匣裏並沒有蓮元劍宗如何得到這五張古頁的記載,也不知這推演之人到底是前代哪位劍道巨擘,此人推演《太白生蓮劍歌》又是爲了什麼。
不過就這五張古頁,對秦石沒有絲毫用處。
他將古頁放回石匣,再看過匣邊的衣冠之類,確定並沒什麼特別,便隨手拿起了最邊上的那三卷卷軸,展開看去
連看兩卷,都是那蓮元劍宗祖師黃詡端的墨寶而已。
那第三卷卷軸卻原來是幅畫卷,不過三尺長短,材質粗一看,與看過的兩卷卷軸相似,其實有些特別。
這畫上大片留白,只在下方用墨色畫了幾道水波,潭邊坐了一個人,這人一手探入了水波中,手中卻什麼都沒有
整幅畫,只寥寥數筆而已,連那潭邊的人面目也沒畫出來。
旁邊留白處,寫着‘洗劍圖,三個字,下方題了一句詩,寫道：“清池一方洗我劍,我劍明時映清池。”
這題詩連落款也沒有,文字卻也極爲古樸,但明顯與那黃詡端的筆跡、還有那古頁上的筆跡都不相同。
名爲洗劍圖,那臨潭之人,手中卻連一口劍都沒有,似乎只是洗手。
秦石看着這畫,只覺雖是寥寥數筆,在極簡之中卻有種難以言說的意境,不覺就多看了數息,更覺這意境朦朦朧朧,含而不發,好像一眼就能看穿,又好像怎麼都無法看出,到底是什麼樣的意境。
再看那兩句詩時,就覺得這兩句詩也一樣如此,似乎並不完整,有種意猶未盡之感,應該還有後續纔對。
他此念一生,忽地,泥丸宮中有一物微微動了動,接着這畫卷便抖了抖。
秦石立時將手中的畫卷一合,持卷靜立。
剛纔他泥丸宮中所動之物,居然是‘三妙青蓮蓮實,
他不過是體會這畫的意境而已,竟會引動‘三妙青蓮蓮實,有感應。
他將畫卷合上,這種感覺便消失了。
秦石沉吟。
這畫放在這裏,應該也是蓮元劍宗祖師的遺物。
在他神識中,這畫與那些衣冠之類一樣,雖然材質略顯特別,卻並不是什麼法寶之流,更別說像元靈法寶一般,有元靈存在的跡象了。
何況這畫擺在幾案最旁邊,與那些黃詡端墨寶放在一起,在蓮元劍宗之人的心中,重要程度顯然與那些墨寶是一樣的,只是留作紀念,還比不上那芒鞋衣冠這等祖師隨身之物,應該沒什麼特殊之處纔對。
難道蓮元劍宗歷代弟子,包括元神修士在內,都發現不了這畫的特別麼？
還是這畫只對自己有感應？
或者,是對‘三妙青蓮蓮實,有所感應？
但這裏畢竟是‘蓮元劍宗,內,他也不便就在這裏再行嘗試,想了想,將那畫卷收起,手中出現一支玉簡,往那擺放功法的玉架上放下。
俞長陵當日雷澤比劍之後,自行領悟出了一劍化七,再化爲七七四十九道的劍光分化之術。
秦石暫時取走這畫卷,雖不知到底爲何物,但終究是取自蓮元劍宗,加之他敬重俞長陵爲人,便將這一劍七分,再分七七之術,重新刻了一支玉簡留在蓮元劍宗收藏劍術功法之處,算是將俞長陵領悟的新劍術傳回了蓮元劍宗,作爲暫取畫卷的回報。
他做完一切,身形一晃,出了這小閣,重新到了⊥山,外,揚聲道：“散修洞元子,求見慕雨嵐道友。”
過了一會,慕雨嵐的聲音自‘玉蓮山,內傳了出來：“我並不認得洞元道友,道友此來何意？”
這人並不直接出來相見,語中也極爲謹慎。
秦石自然知道其中緣由,道：“受人所託,將一物交給道友。”
慕雨嵐淡淡道：“我相交不廣,道友又是受何人所託？”
秦石道：“一位故友,便是貴宗俞長陵道友。”
僅僅過了三息,玉蓮山前,現出一個一身碧綠衣裙的女修。
秦石暗暗點頭。
慕雨嵐在這樣的情況下,敢於現身,卻正好踏在護宗大陣一個關竅點上,依舊在護山大陣防護之內。
她面色平靜,也沒什麼太多變化,嘴角還有微微的笑意。
秦石一揚手,將那支玉簡拋出。
慕雨嵐直到那玉簡落到身前半尺,這才伸手接住,淡淡道：“多謝洞元道友。”
接過玉簡之前,她實則以護宗大陣探測過玉簡,發現沒什麼危險,又以神識看過裏面的內容,還居然面色依舊不改。
秦石看了她一眼,腳下似是不經意間踱了兩步,忽然笑了笑,道：“既然俞道友所託之事已經帶到,便告辭了。
慕雨嵐頓了一息,才道：“既然如此,多謝洞元道友,便不送了。”
秦石笑了笑,從容離開,心中已知道,這慕雨嵐果然不是非常人物。
剛纔玉蓮山前,她看了那玉簡後,實則曾有一刻動了殺心,想借護山大陣擊殺秦石,不過秦石隨意踏了兩步,似是無意間,恰好踏在了那護山大陣無法盡展最強一擊所在。
慕雨嵐應該摸不清秦石的底細,又有許多顧慮,立時便放棄了這念頭。
有此人在,若無其他意外,‘蓮元劍宗,短時間內應該能保持現狀。
秦石變幻了面目,化名洞元,來見慕雨嵐,原本就是爲了免去不必要的麻煩。
他從未生過因敬重俞長陵,便認爲‘蓮元劍宗,人人都會是像俞長陵一般人物的念頭。
先不說人心各異,性情各異,就說像俞長陵這等人物,實乃是人中翹楚,世間又能有幾個？
如今看來,他小心些也實在不錯。
畢竟在慕雨嵐看來,秦石乃是俞長陵死前的唯一線索,無論慕雨嵐信不信那玉簡與他所說,‘蓮元劍宗,也早晚要盯上他。
以這‘蓮元劍宗,的實力,他雖然不怕,卻又要生出許多事端。
至於接掌‘蓮元劍宗,雲雲,他更是從未想過。--6286+dpataioin+4002173-->