時間能改變許多東西，對於年紀已長，對魯國的一切都習以爲常的孔子而言，趙氏取代三桓，挾持魯君，在魯國妄稱卿族，這是難以接受的事情。但對於曾參這代人而言，他們從小就在趙氏控制的魯國生活，幾乎沒聽說過三桓，對深居高牆內的魯君也知之甚少，若是父輩不提過去的事，他們還以爲魯國從始至終就是趙氏幕府在統治呢！
所以對於魯國將化爲趙國郡縣這件事，曾參並未產生排斥的心理。社稷無常奉，君臣無常位，國家的存滅也是常有的事，周公封建了五十三個姬姓國，現在還剩下幾個？沒錯，魯國的確是周公的直系後裔，地位非同一般，但同樣是周公子嗣建立的凡、蔣、刑、茅、胙、祭都已經消失不見，若是周公遺澤已經耗盡，魯國被兼併又何足爲怪呢？
對於魯國百姓而言，政局穩定，則生活安居，相比名不正言不順的傀儡國狀態，變成趙國的編戶齊民也許更穩當些，沒有什麼比這更好的事情了。
所以曾參雖然會惋惜一聲，卻不會痛心疾首。
而且在曾參眼裏，天大的事，都比不過父慈子孝，原本趙操一個人孤居國外，雖然是趙無恤之子，卻不是趙無恤之臣，頂着卿的名頭，行趙國郡守之實，如今重新確定了他的地位，這是好事啊！
被曾參這麼一勸，趙操也安心多了。
他笑道：“子輿一席話，讓我輕鬆了許多，父親讓任章做了琅琊相，讓我二十歲行冠禮後再去就封，這之前，就在鄴城好好學習一下治國之道。”
趙操誠然相邀道：“子輿，可願隨我一同入臨漳學宮？”
曾參頷首道：“臨漳學宮薈萃天下書籍，還不斷推陳出新，天下士人趨之若鶩，如今加上伯主的《對酒當歌》，公開招賢，只怕去的人更多，參也魯，若是自行前往，只怕連學宮的門檻都進不去，若是公子能攜我入內，實在是求之不得！”
兩個年輕人就這麼說定了，趙操也開始期待起自己的鄴城生活來，在那裏，他可以經常出入長樂宮，見到闊別已久的母親……
不過曾參旋即又想起一件事來：“公子，既然闞子我做了魯相，那張子去哪了？”
張子就是張孟談，他那讓人如沐春風的施政，是讓魯國人逐漸接受趙氏統治的重要原因，魯人皆言：”我有子弟，張子誨之。我有田疇，張子殖之。張子若去，誰其嗣之？“
闞止雖然是魯國人，但其行政素來酷烈，雷厲風行，只怕不會比張孟談做的更好。
“張子治魯十年，有大功於趙氏，故另有重用。”
對於自己的恩師，趙操對他很是感激，也希望他能在趙國有更好的前程，這會拊掌笑道：
“就在今早，董子正式從相邦職位上卸任，他的繼任者，正是張子！”
……
董安於將沉甸甸的相印交還給趙無恤，再拜下堂，而趙無恤也十分正式地對董安於行禮，這位輔佐了趙氏三代人的老相邦，再怎麼尊崇都不爲過。
在看着趙無恤將收好舊的相印讓人封藏到府庫後，董安於彷彿放下了一件心事，轉身對張孟談語重心長地囑咐道：”孟談，相邦者，爲百官之首，其出行時，羣臣避道，禮絕百僚……從今以後，你便是趙國的相邦了，不但享有此尊崇，也要承擔重任，上佐國君理陰陽，順四時，下遂萬物之宜，外撫四夷封君，內親附百姓，使卿大夫各得任其職！“
“小子謹記！”
這就算完成交接了，董安於拍了拍張孟談的肩膀，朝趙無恤又行了一禮後，揹着手慢慢走出殿去了。
這位老人本來會在六卿之亂裏爲了保全趙氏家族而選擇自殺，在他的命運被趙無恤改變後，又兢兢業業地爲趙氏辛勞了半輩子，但也親眼見證了趙國的橫空出世，趙無恤的大霸中原！
有張孟談這樣的出色的年輕人來繼任，他也可以放心地放下相印，在鄴城做一個悠閒的老翁，他的長子董褐也在朝中擔任封疆大吏，次子則會去封地無棣。趙無恤允諾，只要趙國存在一日，董氏便將與趙氏一榮俱榮，縣君之位，世襲罔替！
對於趙氏的老家宰而言，此生，足矣。
送董安於出殿後，趙無恤望着他的背景遠去，對張孟談感嘆道：“董子的時代結束了，接下來，是寡人與你的時代……”
張孟談素來謙遜，他很有爲臣的自知之明，連道不敢。
“孟談休要謙虛。”趙無恤邀他回到殿內坐下，說道：“過去助寡人入魯，又爲寡人竊魯、治魯的功績且不說，前幾日的盟會里，孟談那宰割天下，三分齊國的妙計，已有宰輔之姿，董老相邦，也對你寄予厚望啊。”
“都是君上的威儀，臣的那些伎倆，不過是狐假虎威。”
狐假虎威，這是趙無恤取甄邑時用的計謀，一晃近二十年過去了，兩位弱冠少年也變成了穩重的中年人，但那時候同榻而臥，暢想未來的場景，依然歷歷在目。
所以趙無恤纔對他說“這是我們的時代了！”
趙無恤拍了拍手，又讓子夏將新的相印呈上：新的相印比之前的更加精緻，大司馬的印是虎印，堂稱爲白虎堂，相邦的印則是龜蛇印，堂爲玄武堂，其寓意是“龜蛇知氣兆之吉兇，建之於後，察度事宜之形兆也”，與宰相的職權十分吻合。
趙無恤指着那玄武印道：“這個印，便是趙國相邦之印，等下個月在鄴城大殿上，寡人正式將它授予你！”
君主如此推心置腹，張孟談有些動容了，他也不用隱藏，便將心裏所想悉數道來。
“臣以爲，接下來幾年，趙國應該弭兵休戰，囤積糧食，讓百姓能從頻繁的徵召裏緩過氣來。同時，也要將東方急劇擴張的土地整合進來。”
趙無恤頷首道：“孟談此言大善，如今最大的問題是，趙國太大，地方萬里，光是靠鄴城發號施令，已經有些不夠了。東方諸郡有水路船運，政令還算通暢，但太行山割斷東西，雖然新修了路，但交通依然不便。故寡人決意，除了鄴城之外，在山西另設一都，那便是新絳！”
張孟談了然：“這莫非是在效仿宗周，實行東西兩京制？”
何謂兩京制？即一國兩都制度。此制源於西周，當時西周的都城在鎬京，在徵服東方侯，爲了方便治理殷地，周公旦又在洛邑營造了一座新城，即洛邑，一東一西，確立了宗週三百年社稷，這種制度也在後世爲漢、唐效仿，甚至演變爲更加複雜的五京制。
“不錯。”趙無恤做了一個比喻：“或許是趙氏以玄鳥爲旗號的緣故，世人常將趙國比喻成大鳥，負海內而處，南面而立。”
“若只有鄴城，西邊便有些顧及不暇，但若實行兩都制，寡人根據需要在東都西都間停駐。這樣一來，趙國，就如同一隻長着兩個腦袋的鷹，左臂據河西涇渭，膺擊秦國、義渠，右臂傅海岱淮土，垂頭燕國、中山、三齊！如此，則趙國可安，天下可定矣！”