到這時候，衆人才明白，賀常剛纔的一番話，主要是說給“孫悟空”聽的。
賀常的意思很明白，你如果讓我暴露身份，大家大不了來個魚死網破，我讓你佛教勢力全滅，也算是爲道教立功了，搭上自己的性命也無妨。
這也是沒有辦法的辦法，賀常當然想要活到最終決戰的時候，可是眼下這道坎必須跨過去，佛教有個感知力超強的六耳獼猴，要想在與佛教的鬥爭中佔據主動，就必須先把六耳獼猴給控制住，戰略決定了賀常只有這一條路可以走。
孫悟空一邊和二郎神打着，一邊聽着賀常說話，聽到關鍵處，往二郎神臉上虛晃一棍，轉身就走，準備去見如來，不料行到半途，卻聽見賀常把他的身世給抖了出來。
賀常如此威脅，孫悟空不得不駐足，他掉頭飛到宿舍門前，想要敲門，又覺得尷尬，便靜立於門外，捏了個隱身訣，決定聽聽賀常接下來怎麼說。
蘇菲好奇道：哎？那紅孩兒是太上老君的私生子怎麼說？
李尚抖着腿，道：爲何極樂世界在西方，爲何東方就沒有極樂世界？西方的極樂世界真的如同如來所講的那樣美好嗎？樂極是否會生悲？
玄鳥一腳跺在李尚腳背上，道：抖你大爺，跟踩縫紉機似的，煩不煩？
吳凡諾以手支頤，問道：唐僧的下落如何？
李娜做了個“打住”的手勢，問道：你怎麼就能確定孫悟空是如來的親傳弟子？
萊特若有所思，道：賀常，你現在肯定已經把孫悟空給唬住了，能不能說一說，你喊我們來究竟是要做什麼？
面對五人的連環奪命問，賀常感覺壓力有點大，他調整了一下坐姿，道：先回答爲什麼我確定孫悟空是如來親傳弟子的這個問題。
從前天如來用戒尺在我頭上敲了三下，我就開始想，如來和須菩提是不是一個人？如果不是一個人，兩人的行事風格爲何會如此相似？
我在《西遊記》裏找到了答案，《西遊記》第1回，孫悟空訪神仙至西牛賀洲，一個砍柴的樵夫告訴他“此山叫做靈臺方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師，那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行”。
孫悟空從樵夫嘴裏得知瞭如下信息：
1，這兒就有一位神仙，不僅是神仙，還是神仙的祖師！既然稱“祖”，就說明他上面再沒有師父了，或者他的師父不在地球上、不在西牛賀洲，至少在這一方，他是祖，是最高端，並且徒弟不計其數。
2，祖師就住在這座山上，這座山叫靈臺方寸山，既然砍柴的樵夫知道，應該還有其他的人也知道，樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去賣，說明這裏並不是什麼祕密的見不得人的地方。
到了之後，孫悟空見洞外立有一石碑，約三丈餘高，八尺餘闊，上有十個大字“靈臺方寸山，斜月三星洞”，少頃，走出一個仙童，猴王道：仙童，我是個訪道學仙之弟子。
仙童道：你是個訪道的麼？師父教我出來開門，說外面有個修行的來了。
從這一段可以看出：
1，這塊招牌是西遊記裏最大的一塊，我不知道《西遊記》成書時一丈是多長，但是作爲一個習武之人，我知道木工尺的一丈有多長，木工尺的一丈，大約是爲2.8米，三丈餘，至少8.4米，說明祖師極重派頭，唯恐人不知道他的存在，因此，他決不會是所謂的隱者，若是隱者，又何必弄那麼大塊招牌？
2，祖師的徒弟不計其數，悟空拜在他的門下很容易，他還派專人來接新生，那個樵夫不能來學習，他還免費傳了幾句口訣，因此，這些都足以說明祖師並不是一個保守的人，他特別喜歡帶徒弟，已經桃李滿天下了，還在廣收門徒！
孫悟空在前七年，勤工儉學，邊打基礎邊做雜役，七年後，通過“走後門”的方式得到了祖師的祕傳，祖師那是相當的厲害，附耳低言，不知說了些什麼妙法，猴王當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了。
一日，祖師又授他筋斗雲，也是隻傳個口訣，這一夜，悟空即會了筋斗雲。
我們可以看到，祖師傳授的法術是可以速成的，之所以要讓孫悟空花費七年時間打基礎，是爲了讓孫悟空進行投資，孫悟空投入的時間越多，學習法術的代價越大，學成法術之後就越是會尊敬師傅，越是會珍惜自己的生命和本領。
孫悟空先呆了七年，而真正學到本事，其實只用了兩個晚上，可見祖師的教學方法該有多麼高級！
祖師道：你這去，定生不良，憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！
那麼，孫悟空回去後會惹禍，祖師是知道的，爲什麼？
師父帶徒弟的慣例有三:
1，怎樣做人。
2，傳授本領。
3，臨行送兵器法寶。
我師父也是這個套路，可是祖師既沒有教孫悟空如何爲人，也沒送兵器法寶，只教了他惹禍的本領與逃命的本領，其目的就是要他去惹禍。
孫悟空沒武器，必然要搶，他一搶，人家必然要告，事兒不就鬧出來了麼！
祖師允許孫悟空惹禍行兇，並且不管他怎麼惹禍行兇都是可以的，只有一條，絕對不能說出是我的徒弟！
悟空果然惹了大禍,最後的結果,就是引出瞭如來佛在安天大會上揚名立萬。
如來對孫悟空說的最後一句話是：趁早皈依，切莫胡說，但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！
“恐遭毒手”是指別人要對他下毒手了，若是如來自己，就不會這樣說，甚至根本不說，直接下手好了。
“可惜了你的本來面目”，說明如來是認識孫悟空的，是知道他“本來面目”的。
這就奇怪了，如來是怎麼知道孫悟空“本來面目”的呢？
如來和孫悟空打了個賭賽：你若有本事，一筋鬥打出我這右手掌中，算你贏。
筋斗雲是孫悟空的強項，如來爲什麼不和他賭別的？偏偏就賭這個？
因爲孫悟空實力和如來相差不多，如來打孫悟空雖然能贏，但是有點費事，所以乾脆針對孫悟空的弱點，使了個詐。
孫悟空的弱點是什麼，如來作爲他的師父，自然是清楚的。
遍觀《西遊記》全書，傳授孫悟空本領的祖師，有頭無尾，從第2回後就無緣無故的消失了；而出面收拾孫悟空的如來則是有尾無頭，甚爲蹊蹺。
如來門徒衆多，祖師也是門徒衆多；如來的法力深不可測，祖師的法力也是深不可測；如來住在西牛賀洲靈山，祖師住在西牛賀洲靈臺山。仔細一比較，須菩提和如來的相似度還真高！
在電視上，菩提祖師是個道士的打扮，但那也只是電視上放的，《西遊記》形容菩提祖師形貌的是一首詩，見《西遊記》第1回：
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任爲之。與天同壽*體，歷劫明心大法師。
這首詩中的大覺金仙、西方、不生不滅、空寂、真如、*、大法師，都是佛派用語，並且，“大覺金仙”、“真如”都是如來的代名詞。（未完待續）